Ver a Jesús con los ojos de Pedro
Lectura comentada del Evangelio según san Marcos
Vicente Balaguer Beltrán
Los evangelios son unos textos algo paradójicos. En su sencillez, ya desde la primera lectura, se entienden y cautivan; pero, para entenderlos bien, sue¬len necesitar una explicación. Decía Wittgenstein que le hubiera gustado ser maestro para poder explicar el Evangelio a los niños. En cierta manera, estas páginas obedecen a un anhelo parecido: explicar cómo el Evangelio de Marcos puede ser objeto de meditación para conocer mejor a Jesús.
La perspectiva elegida en este libro es la de comentar el texto desde el punto de vista de los testigos presentes en cada acontecimiento narrado. Esta actitud de testigo presencial no es algo ajeno al texto de Marcos, ni algo añadido, si no que este segundo evangelio está escrito desde la perspec¬tiva de quien presencia las acciones de Jesús: la tradición asegura que ese testigo era san Pedro, pero incluso los lugares donde no interviene san Pedro se proponen normalmente desde la perspectiva del testigo.
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- Escritor
- Vicente Balaguer Beltrán
- Colección
- Meditar la Biblia
- Materia
- Espiritualidad
- Idioma
- Castellano
- EAN
- 9788431339777
- ISBN
- 978-84-313-3977-7
- Depósito legal
- NA 1682-2024
- Páginas
- 296
- Ancho
- 17 cm
- Alto
- 24 cm
- Edición
- 2
- Fecha publicación
- 18-10-2024
Sobre Vicente Balaguer Beltrán (Escritor)
Reseñas
Vicente Balaguer, catedrático de Nuevo Testamento en la Universidad de Navarra y gran conocedor del segundo evangelio, ya desde su tesis doctoral (Testimonio y tradición en san Marcos: narratología del Segundo Evangelio [Pamplona 1990]), nos ofrece un acercamiento original por dos aspectos. Primero, por su orientación sapiencial; pese al profundo conocimiento de la investigación (ampliamente citada en la Introducción y presupuesta en el comentario), el libro pretende responder al título de la colección en que se enmarca: una ayuda para la meditación del evangelio, como momento previo a la contemplación, según la tradición de la lectio divina. Y segundo, por la perspectiva explicitada en el título: la de los testigos presenciales del acontecimiento de Jesús, en particular la de Pedro.
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